dimarts, de març 29, 2011

[ cat ] Conferència "Tenim propostes pel segle XXI?"

La Xarxa de centres cívics de Barcelona celebra la 'Festa de la filosofia', una invitació lúdica a la reflexió conjunta sobre els temes d'actualitat.


Tenim propostes pel segle XXI?"

L’actual crisi econòmica té conseqüències en la qualitat de vida dels ciutadans i posa de manifest les limitacions del sistema democràtic. Davant d’aquesta situació part de la societat civil s’autoorganitza per reivindicar i buscar alternatives que donin resposta als problemes que els afecta. Sobre el paper dels moviments socials i les propostes que plantegen davant la crisi en parlarem en aquesta conferència.

Aquesta conferència tindrà lloc el dilluns 4 d'abril, a les 19 hores, al centre cívic Golferichs (Gran Via, 491). L'entrada és lliure però les places són limitades. És necessari reserva a golferichs@golferichs.org o per telèfon al 93 323 77 90. Cal recollir l’entrada 15 minuts abans de la conferència.

+ web de Golferichs

Reserves:

(de 10 a 14 i de 15 a 20h)
Presencialment: Gran Via, 491
Per mail: golferichs@golferichs.org
Per telèfon : 93 323 77 90

dimecres, de març 23, 2011

[ cat ] Taula rodona sobre la guerra a Líbia i les revoltes als països àrabs

Debat en taula rodona
Lloc: Ateneu Llibertari de Sants
c/ Maria Victòria, 10
Tel. 93 421 59 39
Sants, Barcelona
L1+5 Plaça de Sants
Data: Dimarts 29 de març
Hora: A les 20:00

Taula rodona entorn a la intervenció de la "Coalició Internacional" a Líbia i la guerra que s'hi està desenvolupant. Aquest tema evidentment caldrà contextualitzar-lo en les revoltes que s'estan donant en molts països àrabs on tot i la gran quantitat de morts que s'hi estan donant, la reacció de la ONU i dels altres organismes internacionals no han estat de la mateixa proporció.

Llista de convidats confirmats (anirem actualitzant així que confirmin):
  • Raimundo Viejo Viñas, Professor associat de Ciències Polítiques i Socials(UPF).
  • Marc Almodovar, documentalista i col·laborador de la Directa, testimoni en primera persona de la revolta a Egipte.

Per confirmar:
  • Abdennur Prado, president de la Junta Islàmica Catalana i director del Congrés Internacional de Feminisme Islàmic.
  • S'accepten propostes...

dissabte, de març 19, 2011

[ gz ] Lembrança de Miguel Munín

Isto do Facebook é, ao seu jeito, umha curiosa máquina do tempo. Quando pensas que já nunca mais saberás de um amigo ou de um velho conhecido, aparecem assi, de súpeto, e voltas a estar em contacto, mesmo se nom vai moi para alem do gesto simbólico de ficar conectados na infosfera.

Confesso que gosto moito de este recuperar velhas amizades e conhecidxs, pouco importa se som antigos estudantes, velhos companheiros de pupitre na escola ou algum amor que nom foi. Sempre que o passado nom interfira moito no presente (cada cousa, melhor no seu sítio), que se saiba dele ai, junto a nós, acompanhando, é-che toda umha experiência cibernética que temos que agradecer a estes tempos que nos foi dado viver. Toda umha ledícia, logo, saber de quem foi um dia; emoçons inéditas para as que ainda nom temos palavras.

Mas às vezes, porém, é toda umha cibersaudade a que aproveita as abertas portas do passado para virem sacudir a nossa inconscente infoesfera presente. Assi foi que se passou o outro dia quando soubem do passamento de Miguel Munín. Cousas da hipertemporalidade do facebook, umha outra voz bemquerida de esse pretérito presente, o Emilio Martínez, fixo-me saber do acto em recordo da sua pessoa que tivo lugar onte na faculdade de económicas de Compostela. Como nom podia assistir animou-me a escrever umhas palavras para o acto que aqui deixo, in memoriam.



Lembrança de Miguel Munín

A história de Miguel Munín é das que fam a História. Histórias como a sua som histórias de entrega, de paixom polo comum, de defessa do público... histórias nas que latexa o milenário omnia sunt communia dos anabaptistas, esse “todo é de todos” que nasce da generosidade colectiva.

Para a formidável colheita de quadros políticos e activistas sociais que deu o país naquel curso 86/87, Munín era um referente de combatividade e loita. Para quem, aliás, coincidimos com el no claustro, toda umha figura chea de auctoritas estudantil perante o estamento professoral. O seu activismo, o que representou a sua trajectória pessoal, marcou um ponto de inflexom no evoluir do movimento estudantil.

A finais dos oitenta e começos dos noventa este movimento alcançava a sua madurez no horizonte democratizador aberto nos últimos anos do Franquismo. Continuador do trabalho feito na Transiçom polas mobilizaçons contra da LAU e a LRU, Munín contribuiu de jeito decissivo ao nascimento do movimento estudantil contemporáneo.

E isto com todas as dificuldades que supunha manter naquel momento o carácter reivindicativo da política de movimento ao tempo que a sua institucionalizaçom conducia aos ambivalentes terreos do exercício do poder e das tentaçons conseguintes. A sua honestidade pessoal e trajectória vital deixarom bem claro a firmeza das suas convicçons e hoje constituem parte de um acervo estudantil que nom se deveria estragar. A nós, logo, de conservar a memória da sua pessoa, dos seus logros, das suas loitas que tambem forom e seram as nossas próprias.


Barcelona, 15 de março de 2011

dimarts, de març 08, 2011

[ es ] El volcan dormido

Publicado por Diagonal, nº 145, 3 de marzo de 2011, pág. 35


Allá por 1848, en vísperas de la revolución, Tocqueville advertía a la Asamblea Nacional: «Creo que nos estamos durmiendo sobre un volcán». La advertencia de un político liberal, moderado en extremo y demócrata de convicción parecía una exageración propia de la retórica parlamentaria de la época. No lo era y los acontecimientos posteriores demostrarían lo que es un lugar común de la politología: el estallido del contencioso social siempre es imprevisible, siempre acecha a quien gobierna y no se expresa (necesariamente) por los cauces institucionales previstos. Y para ejemplos: la revuelta griega o la revolución árabe.

Sin embargo, aquí entre nosotros, la pregunta siempre implícita, aunque de más difícil respuesta, es sí la aparente paz social suscrita por los “agentes sociales” es un volcán dormido. La pregunta se desdobla según el ángulo desde el que se afronta. Arriba y a la derecha la pregunta es si existe margen de maniobra para el giro antisocial y si, en su defecto, la alternancia del centroderecha puede asegurar la implementación del proyecto neoliberal sin una “helenización” de la política (ni qué decir una “arabización”).

Esta ha sido y es la apuesta de Zapatero y este es el proyecto que cada día cobra más fuerza en el seno del PSOE bajo el liderazgo de relevo que encabeza Rubalcaba. La idea de esperar a que los indicadores socioeconómicos comiencen a apuntar el final de la crisis y de rentabilizar el éxito (ajeno) de la paz en Euskal Herria, confía el proyecto neoliberal a la capacidad del ejecutivo para construir el consenso social y ver fructificar sus resultados antes de las generales (las municipales y autonómicas dándose ya por perdidas).

El péndulo de la alternancia propio de la democracia liberal, dispone no obstante de una segunda opción, más amenazante y marcada por un escenario de mayor tensión social. La política catalana se ha convertido en este sentido en un laboratorio neoliberal para el conjunto del Estado. La fórmula es de sobra conocida: por una parte, se intensifican los recortes en servicios sociales; por la otra, se avanzan nuevas privatizaciones y se refuerzan las políticas represivas. Queda por saber si este giro es posible en el más amplio marco de una aplicación de esta estrategia al conjunto del Estado (bajo un gobierno del PP) o si la estrategia de las derechas no podría evitar, por el contrario, la guerra social (requisito imprescindible, visto desde arriba a la derecha, para atraer la inversión).

Abajo a la izquierda, la respuesta parece tan evidente como compleja: evidente ya que el volcán dormido es cosa de todos los días y, por consiguiente, nadie duda de su existencia; compleja, pues nadie sabe por dónde podría estallar y menos aún cómo hacerlo estallar. Al contrario, ya sea por la vía sindical (CCOO y UGT), ya sea por la vía parlamentaria (IU, ICV, Esquerra, BNG, etc.), los interfaces de la izquierda no parecen capaces de invertir la situación y lejos de invocar a la multitud parecen contentarse con gestos que rentabilizar electoralmente.

No de otro modo se pueden entender las políticas de gesto para la galería que se observan en el parlamento. Un ejemplo bien ilustrativo se puede ver en el afán con el que estas izquierdas se han aplicado a apropiarse de las soluciones a los deshaucios propuestas por la Plataforma de Afectados por la Hipoteca. ¿Dónde estaban cuando gobernaban? ¿Dónde el puño en la mesa cuando, además de necesario, habría sido útil? No será la primera ni la última vez que veremos a estas izquierdas, liberadas de las obligaciones pendulares de la subalternidad para con los socialistas, presentarse con iniciativas tardías, aunque necesarias.

¿Y qué decir de las convergencias por las uniones de la izquierda que se promueven desde IU? ¿Acaso no demuestran una retórica de la movilización sin antagonismo satisfecha con multiplicar sus diputados hasta una irrisoria media docena gracias al voto socialista? ¿Cómo no suscribir lo escrito en el anterior número de Diagonal por Carlos Taibo? La izquierda parlamentaria, como en tiempos de Tocqueville, parece hoy confundir el origen del calor del suelo sobre el que se está durmiendo.