[ es ] La figuración de lo salvaje

Por una de esas afortunadas casualidades que tanto me aficiona a surfear cotidianamente en la red, me he encontrado con esta hermosísima figurita del hombre-león de Ulm. Echad un ojo a la página web. Merece la pena detenerse un rato a contemplar este vestigio.

Siempre me ha parecido fascinante esa relación simbiogenética que late en los imaginarios del animal humano. Nos ha acompañado a lo largo de los siglos, desde nuestros más remotos orígenes y acaso desvele, por ello mismo, un rastro, una genealogía a la que, me temo, no podramos sustraernos. 

Al animal-humano parece interesar, desde antes de siempre quizá, la simbiosis con el animal-otro en su propia figuración. La búsqueda de esos atributos que incorporarnos, de esos implantes con que liberarnos de las limitaciones de nuestro ser en el mundo; de esos prodigiosos injertos, en fin, que nos confiriesen el don de hibridar en nosotros la ventaja del animal-otro que tanto echamos de menos.

No parece que se pueda datar un origen posterior a su propia condición cuando de esa búsqueda incesante del otro-animal en sí se trata. En vano la conjura moderna del hobbesiano hombre lobo-para-sí haya intentado desterrar por completo esta necesidad del otro-animal en sí. 

En efecto, por más que toda la biopolítica se haya organizado con el fin único de llevar a cabo esa misma conjura, librada incluso hasta los abisales confines de las más profundas batallas interiores sobre los imaginarios, al final siempre ha acabado viniendo un interior anterior a recordar/nos y a recordar, en definitiva, el simbionte que somos.

[ es ] Del momento y el decir...

 

       Robert Carter

La cuestión no es reivindicar "independencia" o "proceso constituyente", como si la sola invocación de estos significantes por una masa movilizada en las calles legitimase de manera inmediata y automática a los actores políticos que, eventualmente, pudiesen erigir en la esfera pública una hegemonía discursiva cualquiera a fin de realizar sus proyectos políticos particulares. Quien así piensa se equivoca de tiempo y lugar. Antes bien, dado el punto al que hemos llegado de deslegitimación de todo alineamiento político a manos de sus propios definidores, toda hegemonía construida sobre una base tan pobre sería derogada en muy breve espacio de tiempo, arrastrando con ello ese mismo el objetivo político promovido.

La multitud nunca se ha dejado hacer por mucho tiempo y cada vez tarda menos en demostrarlo, toda vez que el progreso de la constitución material no es sino el de la aceleración del tempo histórico. Los días del príncipe solitario han pasado. La cuestión ahora se define, por el contrario, en los términos de una agencia otra de lo político; una agencia fundada en un locus de enunciación que habla desde, por y para el cuerpo social, sobre sí, para sí; nomos que se formula en su propia inmanencia y se instancia, como decisión en una procedimentalidad que le es sólo suya, orgánica, absoluta. 

Vivimos el tiempo de la profecía pasada, del mundo que se busca tras haberse desbordado en una proyección que recomponga el exceso de sí. No vale ya hablar desde las ebúrneas torres de la modernidad para una masa distante; hay que descender a los foso de sudor y sangre, a obrar sobre sí la árdua tarea de efectuar un porvenir que sea un volver a recomponer el mundo, un instaurar el habitus del cotidiano futuro, un recomponerse ecológico en avenir circunscrito al propio deseo del mundo.

[ es ] La independencia como espectáculo

Se puede leer en El Confidencial el siguiente titular "El 'Parlament' vota hoy su 'Adéu Espanya' sin ningún valor jurídico". Por una vez, un titular riguroso en prensa (ni que sea por casualidad). Y ojo, que no le falta valor jurídico a esta "declaración solemne" (en rigor "declaración solipsista") por el hecho de ser o no ser expresión de una voluntad legítima (aunque por lo visto sólo un tercio de los encuestados la veía con buenos ojos). Su futilidad radica en que carece por completo de algo fundamental: force de loi, esto es, la congruencia con una constitución material que haga valer aquello que significan sus palabras. Más allá del hecho de que su formulación textual deja mucho que desear, incluso en los términos del discurso político con el que se identifica, es sobre todo en la farsa que organiza su pragmática (en la carencia absoluta de bases materiales que validen sus palabras) donde se desvela la verdadera naturaleza de esta declaración.

[ es ] La muerte de la militancia

 

Al levantarme esta mañana me encuentro otro de esos artículos publicado en el órgano oficial del Régimen (aunque bien escrito, todo sea dicho, que no abunda ya cierta calidad a pesar de lo que cobran los ideólogos). Una y otra vez la misma cantinela prescriptiva cuando de participación democrática se trata: participación sólo dentro del régimen; "militancia", dicen, como si este significante tuviese valor social, sólo dentro de los partidos políticos (idealmente dentro del PP y el PSOE, claro, que para eso es una voz de El País quien dice). El problema nunca es el régimen (PRISA también es régimen, claro, y vaya que si lo es). 

[ es ] Velocidad de hundimiento

Artículo de opinión publicado por Diagonal, nº 189, págs. 28-29

"¡Mariano, no llegas al verano!". El clamor. En las calles no hace mucho que rugía con todas sus fuerzas la consigna destituyente. La aceleración del proyecto neoliberal, la subordinación creciente a los dictados de la troika, el nacionalcatolicismo exacerbado de las peinetas y la españolización de los escolares catalanes, etc. Numerosos factores han hecho pensar a muchos y muchas –con la misma ingenuidad con que se creyó poder “tomar el Congreso” u obligar a cambiar de rumbo a Zapatero– que la mayoría del PP apenas duraría unos meses –ni que fuese figuradamente.

[ es ] Una nota sobre Satán y su episteme de la libertad

Leyendo a Walter Benjamin (El origen del Trauerspiel alemán, Abada Editores, 2012: 236), me encuentro con este párrafo que viene a entrecruzárseme con una línea argumental presente en algunos fragmentos de La dansa de Medusa:

Satán, en el luto, antes que espantar, tienta; y en cuanto iniciador nos induce a un saber que se encuentra a la base de la conducta punible. Si la enseñanza de Sócrates puede equivocarse al afirmar que el conocimiento del bien conduce a hacer el bien, esto es mucho más válido en lo que respecta al conocimiento del mal. Y no es la luz interior, no es ninguna lumen naturale, lo que surge en la noche de la tristeza como este conocimiento, sino que lo que despunta del seno de la tierra es resplandor subterráneo. A quien rumia sobre éste se le enciende la honda mirada rebelde de Satán.

Incitador, iniciador al conocimiento que aboca a la desobediencia, a la conducta punible, Satán, cattivo maestro, ha dejado tras de sí una estela de pensadores libres que han atravesado los tiempos enfrentándose al Uno desde la multitud, al soberano desde la potencia. De propio Sócrates a Toni Negri, leer genealógicamente la historia del pensamiento, es volver una y otra vez a ese punto de escisión primigenio que es la desobediencia que engendra el movimiento. Ser docente de la libertad es asomarse al abismo del resplandor subterráneo, dejar que se le encienda en uno la honda mirada rebelde, provocar que cuando Leviathan te mire a los ojos, el miedo cambie de bando.

[ es ] Una nota sobre la métrica de la igualdad

Más de uno habrá visto circular en los últimos días esta imagen por sus redes sociales. La imagen es muy reveladora acerca de cómo operan las dos métricas de la igualdad con las que se nos bombardea a diario. A cada lado de la imagen se operacionalizan los dos conceptos de igualdad, consevador y progresista (liberal, en el decir habitual de los norteamericanos). 

[ es ] The Money!

Este viernes y sábado, Simbiosis Kollective (el nombre no ha sido cosa mía, lo juro) organiza The Money, un evento muy particular de la escena artística barcelonina; un momento para la disrupción, para la improvisación, para cortocircuitar semióticamente los flujos semióticos de expropiación del cuerpo social. En la condición de "intelectual medusiano de la izquierda lisérgica" se promete: antagonismo, agonismo y mucha apertura simbiótica!

[ es ] Derivas catalanas

Artículo publicado en Diagonal, nº, pág.

Las elecciones catalanas han sorprendido a propios y extraños. Como no podía ser de otro modo en el contexto actual, los resultados son de lectura compleja. La batalla postelectoral por interpretar los números es más dura, si cabe, que la batalla habida para producirlos. El diagnóstico a fondo deberá elaborarse en las próximas semanas, pero algunas líneas interpretativas se pueden ir apuntando ya, cifras en mano:

En primer lugar, el régimen continúa desplazándose de la crisis al hundimiento. La convocatoria precipitada por parte de Mas ante su incapacidad para arrancar a Rajoy un pacto fiscal se ha traducido en una mayor tensión y fragilidad para el régimen. La inestabilidad parlamentaria y los alineamientos cambiantes quedan asegurados para la legislatura, con lo que las oportunidades para la movilización aumentarán. No parece, además, que este periodo vaya a ser más longevo que el precedente.

Visto en perspectiva, esto no es tan nuevo como parece y hace tiempo que se advierte. Se ha de recordar, por ejemplo, que el bloqueo del régimen a la mejora del autogobierno catalán hace tiempo que contrapone la constitución formal española a la constitución material de la sociedad catalana. Así sucedió con la sentencia del Estatut y así continúa siendo con el fracaso de CiU como instrumento de acomodación catalanista en el seno del régimen. La tensión centralista con la que la derecha española responde a la presión de la Troika sólo acrecienta las grietas del mando, escindiendo las derechas.

Las elecciones también reflejan con claridad la crisis del régimen en la política de partido: las principales organizaciones (PP, PSOE y CiU) bajan de 108 a 89, dando paso a un sistema de partidos de hegemonía catalanista (CiU/Esquerra, 71) que sustituye —como ha sucedido en el País Vasco— al característico bipartidismo centrípeto y de acomodación. El PSOE se sigue hundiendo y el PP no lo capitaliza. Y lo que es aún más indicativo: tampoco CiU; evidencias todas estas donde las haya de que la maquinaria de la representación ha recibido un serio varapalo en respuesta a los recortes y otras políticas neoliberales antes implementadas —no se olvide— por el Tripartit.

Asimismo, el plan de la derecha catalanista por capitalizar la Diada ha fracasado estrepitosamente. Al contrario de lo que suelen pensar las izquierdas que se quieren y dicen “no nacionalistas” (por lo general —no siempre— nacionalistas españoles): el catalanismo no es sólo un vulgar “constructo burgués”, sino un campo abierto de contienda política que se funda en reivindicar igual dignidad de trato contra una discriminación de nacimiento. Sin entender la cuestión nacional en su formulación postmoderna, los topicos seguirán impidiendo un análisis útil al antagonismo.

En efecto, a diferencia de la hipótesis pesimista y autodestructiva de quienes sólo quisieron leer la Diada como una exaltación etnonacionalista, las elecciones han demostrado que es perfectamente posible desplazar el catalanismo hacia la izquierda y derrotar a la derecha en su propio terreno (el que unía el electoralismo de PP y CiU). Más movilización en clave catalanista no significa hoy hegemonía convergent, ni refuerzo del PP. El catalanismo, en todo caso, no es el único vector, ni siquiera un vector hegemónico o vertebrador, como suele pensar la esquerra independentista. Pero negar su pertenencia a la matriz antagonista en el Reino de España es, como poco, limitado.

Es en este marco donde debe ser analizado el fenómeno CUP. A pesar de lo precipitado de la convocatoria electoral, el ninguneo mediático y la falta de recursos; de las inercias identitarias de la propia organización y algunos errores de campaña graves, la candidatura del municipalismo independentista consigue entrar con 3 escaños que habrían podido subir hasta 6 ó 7. El valor de CUP es cualitativo, ya que introduce en el Parlament una línea de fractura inédita: la de la “radicalización democrática”. Y es que CUP no es únicamente un éxito del independentismo, sino una agregación que el municipalismo independentista y/o alternativo ha hecho posible.

De hecho, los resultados de CUP evidencian a un tiempo los logros de la esquerra independentista y sus limitaciones. Aún es pronto para evaluar su irrupción, pero sin duda pueden llegar a ser el Caballo de Troya de la democracia directa y la base para producir un interfaz del movimiento en el gobierno representativo. Cierto es que, para ello, han de renunciar a los esquematismos del “frente de masas” que se intenta organizar en torno al errado marco identitario de la llamada Unitat Popular. Pero no es menos cierto que se ha conseguido movilizar a unos de 72.000 abstencionistas y votantes sin representación (sobre algo más de 125.000), además de recibir de ICV unos 13.000 votos más. Desde que el 15M hizo despegar la fase expresiva del movimento, este es uno de los indicadores más destacados del paso a la fase institucional del mismo. Ahora queda todo por hacer, pero se ha de celebrar un paso decisivo.

[ cat ] Presentació de La dansa de Medusa a Granollers

Aquest divendres, a les 19 hores, presentació de La dansa de Medusa (El Tangram editorial)  a Anònims, menjars i pensars... (C/Miquel Ricomà, 57; Granollers)

[ es ] ¿Cómo se escribe un manifiesto?

Introducción al frame analysis y la comunicación del movimiento




Desde que Lakoff escribió su opúsculo No pienses en un elefante no hemos dejado de pensar en elefantes. Su libelo, directamente ligado a los triunfos de Obama, despertó un gran interés por el “análisis de marcos” (frame analysis) como metodología de análisis y técnica de comunicación política. Tras el 15M y la Diada de 2012, en el marco de la cuarta gran ola de movilizaciones, su importancia no ha cesado de ir en aumento. La pugna por la definición de la agenda pública (independencia versus recortes) se encuentra abierta y en constante mutación. De la capacidad de los actores políticos para generar discurso enmarcando las situaciones, depende el propio desarrollo de los acontecimientos en los tiempos por venir. En este curso Artefakte queremos ofrecer una introducción al frame analysis orientado a mejorar las capacidades comunicativas de lxs activistas y a aumentar, con ello, su impacto sobre la agenda, las políticas públicas y el rendimiento de cuentas de los cargos electos.

[ cat ] Independència i poder constituent

La qüestió nacional i la teoria política post/operaista
 

La intersecció entre el post/operaisme i el nacionalisme poques vegades s'ha donat en el terreny de la teoria política i quan ha tingut lloc ha estat més aviat mútuament excloent. Mentre que sovint pels post/operaistes, l'alliberament nacional només respon a una lògica identitària; no són pocs els nacionalistes per qui la qüestió nacional es presenta com dissociada de la qüestió social. En aquest curs volem donar a conéixer les limitacions heurístiques d'ambdós expressions de la política de moviment i, partint de la reconceptualització de la idea de nació com a reivindicació de la igual dignitat de naixença, incorporar les aportacions del post/operaisme a la definició de la gramàtica política postmoderna necessària a l'alliberament nacional.

[ es ] ¿Realmente las lenguas sólo son un instrumento?

Hay mucha mala bestia ignorante que dice que los idiomas sólo son instrumentos, que da igual si una lengua muere pues lo importante es que sea útil. Por lo general este tipo de ser embrutecido suele ser monolingüe o tiene serios problemas para articular palabra en otro idioma, cuando no en el propio. Desde luego, nunca ha sufrido la prohibición del suyo propio o restricciones educativas como las que conocimos otrora y que parece que ahora regresan de la mano de políticos que bien se podrían calificar como neofranquistas. 

Cuando escucho este tipo de sandeces de las lenguas como instrumento me suelo acordar de la soledad que he vivido tantas veces en el extranjero, la dificultad de articular palabras en otras lenguas, la práctica imposibilidad de disfrutar de algo tan necesario, humano y vital como hacer un chiste. ¿Habéis probado a contar un chiste en otra lengua? ¿A que se pierde la gracia? Pues eso es lo que pretende ese ministro de la barbarie que tenemos: quitarnos hasta la risa y, ya de paso, imponernos el crucifijo. Como decía Deleuze, en uno de sus innumerables aciertos: el gobierno nos prefiere deprimidos que reprimidos...

[ es ] Las CUP explicadas a la izquierda española

Artículo escrito a cuatro manos con Jorge Moruno para el periódico Público con ilustración de Marcos Montoya). La versión original se puede consultar aquí. A continuación publicamos el texto con alguna ligera modificación de estilo. El contenido sigue siendo el mismo.

En las pasadas elecciones catalanas una innovación política singular obtuvo representación en el Parlament. Muchos descubren ahora las CUP, pero estas ya estaban ahí desde hace algún tiempo como fenómeno de la política local catalana. Sus orígenes pueden retrotraerse, de hecho, a las experiencias municipalistas de los años de la Transición, si bien no ha sido hasta tiempos muy recientes, en el marco de la actual crisis del régimen, que han comenzado a cobrar peso.

[ es ] Las mil y una huelgas

Artículo publicado en Diagonal, nº 186, pág. 30

Que el 14N iba a ser un éxito de participación estaba cantado. No podía ser ya de otro modo dado que hemos entrado de lleno en la fase alcista de la ola de movilizaciones. La sucesión de ciclos de luchas que la integran no ha perdido su carácter sinérgico, por lo que las convocatorias se suceden éxito tras éxito. El problema de fondo, sin embargo, permanece: ¿para qué sirven realmente estas huelgas?, ¿acaso si aumentasen a dos días o se hiciesen indefinidas, como pretende cierto izquierdismo pueril, lograrían modificar la correlación de fuerzas que impulsa el neoliberalismo?, ¿es sólo una cuestión de cantidad? Y si no es así, ¿cómo se podrían traducir estas huelgas generales en progresos efectivos cuando el mando únicamente ofrece silencio, ninguneo y represión policial
 

Punto de no retorno

Para responder a estas cuestiones es preciso asumir, de entrada y en serio, los cambios que se están operando en el propio repertorio de acción colectiva que es la huelga general. Dicho repertorio, guste o no, ya ha superado un punto de no retorno, un umbral a partir del cual se ha de reinventar o sólo abocará a una creciente sensación de impotencia política. El problema de la huelga general hoy es, en primer lugar, el de su significado. Antes bien, la huelga que todavía se dice general es una huelga contra el régimen, una huelga cuyo epicentro se ha desplazado fuera de su antiguo centro de gravitación sindical para trasladarse al terreno, siempre cambiante y antagonista, de la política de movimiento. Por ello mismo, los cauces institucionales son de tan escasa eficacia. En segundo lugar, dado que la fase expresiva de la movilización ha alcanzado su techo –ya no podemos imaginar sacar más gente a la calle, ya no podemos aspirar razonablemente a mayores cotas de movilización en estas convocatorias–, la única cuestión relevante a partir de este punto de no retorno es responder al problema institucional que se nos plantea con un marco sindical ineficaz. A partir de ahora, las huelgas generales sólo podrán ser efectivas en términos institucionales y no sólo en los términos expresivos del descontento.

Otro modelo sindical

En otras palabras: el valor de las huelgas generales por venir no se habrá de medir ya por el número de personas que saquen a la calle –a buen seguro enorme–, sino porque sean capaces de instaurar un régimen alternativo al actual: el –emergente– régimen político del común. A tal fin se ha de redefinir el papel de los sindicatos hoy en el régimen por medio de su reorientación, reubicación y cuantas operaciones requiera sostener el movimiento. Al tiempo, se ha de profundizar en otros modelos sindicales más y mejor adaptados a las condiciones del conflicto. Esto último requiere, vaya por delante, una lectura más compleja de la composición interna del trabajo, de la precariedad, de los sujetos productivos y, por ende, de las prácticas instituyentes de su emancipación, de las herramientas de que se dotan cuando desbordan el actual marco institucional. En este sentido, se ha de apuntar, uno de los errores más habituales del sindicalismo alternativo es su dependencia de viejos esquemas ideológicos y/o identitarios; de estructuras de movilización que responden a repertorios de acción colectiva obsoletos; de una comprensión aún corporativa de las movilizaciones sindicales que olvida que el sindicalismo por venir es una lucha por el cambio de régimen y, con él, del mundo de la vida en su conjunto. Con todo, no hay razones para desesperar, pues el movimiento sigue en la calle. El 14N ha cumplido sobradamente su función movilizadora y la reflexión se acompasa al ritmo de la praxis. Por más que el tiempo apremie, sabido es que también el tiempo se gana aumentando la eficacia. Esta depende, a su vez, de un aumento en el acierto del tempo político. Así sucede hoy, y eso anima.

[ es ] Razones no independentistas para votar CUP

A continuación presentamos los principales argumentos que el próximo #25N me animan a votar críticamente CUP-Alternativa d'Esquerres. Adelanto que son argumentos personales y, por tanto, no escritos para un público amplio, sino para aquellxs con quien gusto de mantener esa conversación que soy. A lo largo de la campaña otrxs amigxs ("y sin embargo compañerxs") han desarrollado de manera mucho más didáctica y combativa cosas que en parte al menos se reflejan aquí y de lo que soy deudor. En las redes sociales hemos tenido ocasión de debatir, a la manera en que allí se hace. Este formato va, pues, destinado a quien aspira a no limitar la reflexión a esos no-lugares. Si lo escrito aquí es, además, de provecho para alguien interesado por la teoría de movimiento, mejor que mejor. Esa es también, al fin y al cabo, la intención de este publicar estas reflexiones.

Se advierte, en cualquier caso, que se trata de una argumentación relativamente extensa y compleja que requiere para su lectura empatía, apertura de miras y capacidad (auto)crítica. Se trata de la visión particular de alguien que aborda la decisión de votar (y de votar CUP) desde fuera de una identidad independentista y sin la intención de entrar en ella. Lo que sigue se enuncia, pues, desde una visión que no entiende siquiera, a la luz de lo estudiado durante años, que sea viable el proyecto independentista tal y como se plantea en la actualidad (y no, ciertamente, en los términos de lo que debería ser una política intrínsecamente emancipatoria ligada a la política de movimiento).

[ es ] Xerrada-debat: independència i drets socials

[ es ] Del inconveniente de haber nacido... o no

Vía facebook me llega este documento. No es más que una pura rutina administrativa que se ejecuta con total normalidad cada día y, sin embargo, desvela en toda su brutalidad la naturaleza del mundo en que vivimos. 

Explican en el pie de foto, con innegable acierto:

[ es ] Notas de precampaña, 3: ¿Por qué no salen las CUP en las encuestas?

El periódico Ara publica hoy una nueva encuesta sobre las próximas elecciones catalanas. Una vez más volvemos a ver repetidas algunas pautas de encuestas anteriores que prefiguran una serie limitada de resultados posibles, a saber: 

[ cat ] Debat obert sobre el #25N a l'Ass. de St Andreu

[ cat ] Notes de pre-campanya, 2: on s'han de situar estratègicament les CUP i com?

Gràcies a l'Arnau Mallol per la traducció

L'actual campanya electoral catalana s'està veient marcada pel canvi de "marc interpretatiu general" (masterframe) posterior a la Diada d'aquest 2012. Amb l'avançament electoral a mitja legislatura (evidència que el règim s'esgota) la lumpenoligarquía convergent ha sabut utilitzar tàcticament el recurs institucional de la convocatòria avançada en el seu propi benefici (almenys de moment). La seva intenció és clara, obtenir una pròrroga de quatre anys a les seves polítiques de retallades i acabar de configurar el país pel seu encaix neoliberal dins la UE com a colònia turística. Si res, ni ningú ho atura, en els propers anys assistirem a una destrucció sense precedents de l'Estat de benestar sota la fal·laç invocació d'una independència que mai arribarà (a la què, de fet, el propi Mas ja anomena "interdependència", encara que sigui més aviat la simple i clara dependència dels mercats).

[ es ] Notas de precampaña, 2: ¿dónde se han de situar estratégicamente las CUP y cómo?

La actual campaña electoral catalana se está viendo marcada por el cambio de "marco interpretativo general" (masterframe) posterior a la Diada de este año. Con el adelanto electoral a media legislatura (evidencia de que el régimen se agota) la lumpenoligarquía convergent ha sabido utilizar tácticamente el recurso institucional de la convocatoria adelantada en su propio beneficio (al menos de momento). Su intención es clara, obtener una prórroga de cuatro años a sus políticas de recortes y acabar de configurar del país de acuerdo a su encaje neoliberal en la UE como colonia turística. Si nada ni nadie lo remedia, en los próximos años asistiremos a una destrucción sin precedentes del Estado de bienestar bajo la falaz invocatoria de una independencia que nunca llegará (a la que, de hecho, el propio Mas llama ya "interdependencia" aunque sea más bien la simple y llana dependencia de los mercados).

[ es ] Notas de precampaña, 1: la encuesta de La Vanguardia

De la cocina de La Vanguardia nos llega una encuesta de la que extraer algunas reflexiones:

1) evidentemente la encuesta se ha pensado de manera favorable a CiU (¿qué otra cosa si no iban a hacer estos de LV?);

2) el PPSOE continúa su hundimiento, más por la parte del PSOE que por la del PP (no por nada detentar el poder ayuda);

[ es ] No pienses en el paro, piensa en tu #14N

Publican hoy todos los medios que hemos batido un récord de paro: casi 6 millones de personas no trabajan; el 25% de la población activa, la mitad de los jóvenes. El alarmismo, la conmiseración, el victimismo y otras tonalidades emotivas de lo triste, anegan hoy la infoesfera. Un horizonte sombrío, el colapso económico por toda perspectiva es lo único que se nos ofrece.

[ cat ] Xerrada a Telèfon Roig sobre el més enllà del #25N